设为首页收藏本站
开启辅助访问
切换到窄版

 找回密码
 注册

QQ登录

只需一步,快速开始

搜索
查看: 690|回复: 0

北京园林局花百姓银子太任性,偏要把几十年的银杏换槐树

[复制链接]
发表于 2015-3-19 08:34:48 | 显示全部楼层 |阅读模式
北京园林局花百姓银子太任性,偏要把几十年的银杏换槐树
王红旗(重构智库、生物智能学、人造地形气候学创建人,山海经文化产业策划人)

    据报道北京园林局要把生长几十年的银杏树全都换成槐树,充分体现出权力的任性。问题是,这要花百姓多少银子?征求过北京市民的意见吗?事实上,银杏是一种景观非常好的树种,很少招虫子(可以节约农药,减少污染),而且生长缓慢寿命长(几十年树龄的银杏价值不菲)。对比之下,槐树容易招虫子(特别是吊死鬼),需要反复喷农药,阻碍交通、污染空气。进一步说,树木都是有生命的,生命都是有智力灵性的(参阅《生命智力简史》等专著),对于生长了几十年上百年的银杏树,有权就任性,说拔就拔,说砍就砍,实在是太缺少对生命的尊重了,太缺少对生命智力灵性的敬畏了,这种带有缺德性质的任性迟早会遭到大自然报复的。重构2015/3/19

我来为北京环城绿化带注入文化内涵
为了提高北京市区的环境质量,目前北京市政府正在搞一项史无前例的绿化工程,在远郊构建一条宽300米到500米的环城绿化隔离带。这条绿色防风长廊的出现,无疑有助于净化北京市的空气;与此同时,这些树木和树林的出现,也会在客观上形成一定的旅游休闲价值。
问题是,面对如此庞大的土地投入和工程投入,我们能否在环境绿化和低层次的旅游休闲之外,去争取更多的社会效益、经济效益和文化效益呢?笔者的回答是肯定的。而且笔者认为,如果这项工作没有去争取更多的效益,那么它本身就不会是真正成功的项目,因为任何大的工程都必须追求超越工程之外的综合效益。
事实上,北京市近年城市建设的突飞猛进,始终存在着一个大问题,就是缺少宏观的文化设计,特别是缺少对中国优秀传统文化的整体把握。也就是说,尽管北京市涌现出一大批新材料新工艺的建筑物,然而这仅仅是技术上的进步,并没有体现出多少文化上的修养。例如,北京市新建了许多“文化建筑物”,也搞了一些空间文化景点,诸如首都图书馆、西单文化广场,以及正在建设中的国家大剧院、首都博物馆等等。但是,如果与老北京城的东有日坛、西有月坛、南有天坛、北有地坛的整体设计相比,就显得零敲碎打缺少匠心了,多少让人有“一代不如一代”的感觉。
有鉴于此,笔者认为,有必要以环城绿化带为例,探讨我们应该或者可以如何把文化内涵注入到城市建设的工程之内。其实,这应当是在这项绿化带工程策划前期,就由主办者和承办者向市民和社会各界人士广泛征求意见的。与此同时,主办者应当尊重创新者的创意,并有必要对有价值的建议给予相应的奖励,或者聘请创意者参与到整体设计之中(中国已经加入WTO,在对待创新者的创意上,也应当引入知识产权理念)。
那么,如何把文化内涵注入到环城绿化带工程之中呢?从整体设计的角度来说,显然有必要充分利用这种环状结构的特点,它可以代表或象征某种大地的空间分布,也可以象征天空星辰的空间分布;同时,环状结构又具有周而复始的特征,这种特征结构乃是时间文化的良好载体。也就是说,我们可以利用不同的树种、花型、草色,以及这些植物的空间布局结构,来承载或象征各种各样的文化现象,特别是空间文化和时间文化现象。
具体来说,1、在环城绿化带设计366日树神,每一年之中,任何过生日的人,都可以找到属于自己生日的树神,素不相识的他们汇集在这里,无疑将形成一种新的社交范围,旅游服务企业也可以从这里找到商机。如果有兴趣,还可以把历史年表注入到环城绿化带之中,例如构建出炎帝时代林、黄帝时代林、五帝时代林、夏林、商林、周林、秦林、汉林、唐林等等,一直到未来时代林。
2 、中国古代产生过许多以时间为核心的传统文化,涉及到五行文化(包括时间循环和物质循环)、十天干(一旬十日历法)、十二地支(十二生肖,起源于木星12年一周天对地球生物圈的作用;参阅笔者《神妙的生肖文化与游戏》一书,山东友谊出版社)、六十甲子,以及易经文化(太极、两仪、四象、八卦、六十四卦,参阅笔者《神奇的八卦文化与游戏》一书,中国对外翻译出版公司)、二十八星宿文化(参阅笔者《神秘的星宿文化与游戏》一书,解放军文艺出版社),它们都可以在环城绿化带中得到表现。
例如,我们可以在环城绿化带里,用不同色调的树木,代表金木水火土五行;利用树木的排列结构,展示出八卦或六十四卦的卦符形状(它们应当分布在环城绿化带的相应方位上);把树木或花草栽种成天文星座的结构形状,既可以是中国的二十八星宿图形,也可以是西方的十二宫图形;把树木花草修剪成十二生肖的造型,以及六十甲子神像造型。
由于环城绿化带所使用的土地总面积相当广阔,因此有条件注入非常多的各种各样的文化内涵,诸如360行的行业神,《山海经》东西南北中的各方人神和怪异的动物造型(参阅再现4200年前大禹时代自然景观和人文场景的巨画《帝禹山河图》),以及中国传统文化的各种代表人物、山川神祗,都可以设计在内。
3 、以北京天安门广场的国旗柱为中心,向外辐射,在环城绿化带的相应位置上,把北京周边省市自治区、城市、县,以及名山大川、名胜古迹,都用适当的树木花草予以表现。同理,以天安门广场国旗为中心,向四周辐射,在环城绿化带的相应位置上,设计并安置中国周边国家、城市、名山大川、名胜古迹的造型或象征物。也就是说,任何人漫步在环城绿化带之中,都可以形象地深刻地体会到北京是中国的中心,以及北京与世界同在的文化内涵。
当然,在北京环城绿化带里,还可以设计并注入更多的文化内涵,而且其它城市的绿化带建设亦可参照上述设计思想。如果我们能够把上述文化内涵巧妙地注入到绿化带的建设之中,那么就一定能够形成独具特色的新旅游资源。

北京山海文化企划苑•重构文集020122AM10-1800 重构(王红旗)
电话51843850 信箱jdtdshj@163.com
您需要登录后才可以回帖 登录 | 注册

本版积分规则

QQ|申请友链|小黑屋|手机版|Archiver|生物信息学论坛 ( 蜀ICP备09031721号  

GMT+8, 2017-2-22 07:49 , Processed in 0.098665 second(s), 25 queries .

Powered by Discuz! X3

© 2001-2013 Comsenz Inc.

快速回复 返回顶部 返回列表