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理论话语权:用中国合作共赢进化论取代美日零和游戏进化论

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发表于 2015-5-25 09:11:27 | 显示全部楼层 |阅读模式
理论话语权:用中国合作共赢进化论取代美日零和游戏进化论
王红旗(创建重构智库、生物智能学、人造地形气候学,策划山海经文化产业)

    殖民主义、法西斯主义、种族主义、军国主义、霸权主义均脱胎于达尔文进化论错误片面主张的“生存斗争、弱肉强食、优胜劣汰”理论话语权。事实上,根据全新的生物学理论“生物智力进化论”,生物进化和人类发展的主流乃是“生存合作共赢”。有鉴于此,中国欲让美日放弃零和游戏、丛林法则、霸权主义,须用中国人原始自主创新的合作共赢生物智力进化论,取代美日奉行的达尔文丛林法则进化论,只有这样做,中国才能够牢牢掌握理论话语权,才能够掌握维护世界和平的主动权,不战而屈人之兵。详尽论述可参阅《生命智力学破解达尔文的三大理论空白和28个悖论》《为什么不要迷信达尔文》《随机进化论、智能设计论、生命智力学,只有一个理论是正确的》《欲让美国放弃零和游戏,须用生物智力进化论取代达尔文进化论》《重构智库:达尔文进化论的缺陷与第二次世界大战的爆发》《生物智力进化论:生存合作共赢才是生物进化的主流》等文,以及专著《生命智力简史:生命智力学暨智因进化论》(已在美国、香港出版,期待着国内版早日面世以飨广大读者)。重构2015/5/25

重构人类信仰:善待主义化解文明冲突
重构(王红旗)
近日,以色列对巴勒斯坦的军事打击愈演愈烈、无辜平民死伤惨重。与此同时,目前印度与巴基斯坦的关系交恶,战火有可能一触即发;而美国及其盟国对伊拉克、阿富汗的战争,至今仍然持续着。此前,20世纪人类爆发两次世界大战,死于战火者数以亿计。在这种情况下,人类冲突如何化解,这是摆在每一个地球人面前的生存还是毁灭的严峻问题。
笔者2009年元月3日在首届龙凤国学大会发表《重构人类知识体系》的主题发言,其中就涉及到重构人类信仰的工作,并指出:“重构信仰学,超越现有宗教信仰的局限性和偏颇性。以巴冲突充分表明现有主要宗教存在着严重的局限性和偏颇性,例如犹太教、基督教、天主教的教义宣扬对异教徒的屠杀。道教、佛教实际上是生物进化实践与理论,道教内外丹,佛教思维修。创建新的人类信仰‘善教’,善待自己、善待生命、善待自然。这是因为,人类拥有巨大的力量,如果不奉行善教,就会毁灭人类自己。”
人类的文明冲突由来已久,其主要原因是人类不同群体之间,在经济层面上、政治层面上、宗教层面上、文化层面上、科学层面上,采取了恶意和敌对的相处方式。
值得注意的是,西方人的《圣经》亦即《新旧约全书》里面有着太多的宣扬如何屠杀异教徒的内容,以及大量宣扬不择手段血腥报复仇杀的内容。例如,仅《旧约全书•士师纪》第一章里就反复出现“耶和华上帝允许以色列人攻杀迦南人,击杀一万人,砍断他的手脚的大拇指,七十个王的手脚大拇指被砍断,用刀杀了城内的人,放火烧城,杀了士筛,击杀了住洗法的迦南人,将城尽行毁灭,用刀击杀了城中的居民,使迦南人作苦工”等内容。由于今天绝大多数西方人至今仍然笃信他们的圣经,因此其行为必然受到所谓圣经屠杀异教徒观念的深刻影响,并且成为基督徒(包括天主教徒、犹太教徒等)肆意践踏其它国家民族人权的理论依据和宗教依据。有鉴于此,我们有必要大张旗鼓对《新旧约全书》违背人权的内容进行严肃的批判和抵制,强烈要求教皇把《新旧约全书》里所有宣扬屠杀异教徒、践踏人权的内容删除。
导致近现代人类文明冲突加剧的另一个重要因素是,达尔文在150年前撰写出版的《物种起源》一书里,一方面故意突出生存斗争、优胜劣汰对生物进化的作用,另一方面却有意忽视生存合作对生物进化的作用。英国等殖民主义国家,正是打着“生存斗争、优胜劣汰”的科学大旗,理直气壮的侵略、屠杀亚洲、非洲、美洲的各国人民。
其实,达氏进化论乃是一个充满悖论的错误学说,它的前提是假设生物界存在着“无数多的中间状态”,一个物种要经过随机的无数次微小的变化才能变成另一个物种,而且拒绝讨论生命智力进化过程。问题是,我们今天仍然处于生物进化的过程中,但是并不存在无数多的过渡物种,也没有任何一种活着的长着半成品器官的生物。进一步说,对于从体外受精到体内受精、从自然分娩到剖腹产的生殖方式进化,几乎或者根本就不存在任何中间状态。有鉴于此,笔者创建了一种可以替代达氏进化论的全新进化理论“智因进化论”,该理论指出,生命与生命智力同时起源,生物进化的实质是生命自主生存技术的不断创新。对比之下,生存合作比生存斗争更需要智慧,因此生存合作才是生物进化的主要动力。
由于人类大脑思维智力处于生命智力的顶端(其它生命智力层次包括dna智力系统、细胞膜智力系统、神经元细胞智力系统),人类拥有的改变世界的能力也是前所未有的巨大,而这种巨大的能力既可以创造世界,也可以毁灭世界。从这个角度来说,人类社会发展,更需要生存合作;如果任凭人类文明冲突无约束的激化,那么人类的未来只能是自我毁灭。
那么,用什么来约束人类文明冲突呢?靠以暴制暴是行不通的,靠民主也是行不通的(频频发动战争的以色列、美国都是所谓的民主国家)。笔者认为,必须从树立人类新信仰的高度来遏制文明冲突,这个新信仰就是善待主义。1993年我撰写《灾祸与生存》(中国国际广播出版社1996年出版)一书时,在自序中写道:“善待自己,善待生命,善待自然,应当成为每一个人的生存准则。”此后“善待某某”被人们广泛接受并频繁使用,成为媒体上经常出现的词汇。在这种情况下,当善待成为一种普遍现象时,当善待超越普通的道德、法律层次,而上升成为一种态度、一种行为准则、一种心灵渴望时,当善待成为人类的必然选择时,那么我们就可以把“从善的角度对待人、事、物”的主张及其行为称之为“善待主义”,亦即每一个地球人树立起善待自己、善待生命、善待自然的信仰。
善待主义虽然是人类社会的必然选择,但是这并不意味着人类就可以不去努力实现善待主义。事实上,发展善待主义,需要人类社会每一个成员的参与和贡献。
1 、用善待主义构建和谐社会
对于一个社会和国家来说,构建和谐社会,就是在贯彻执行善待主义理念。这是因为,善待主义要求人与人的和谐、人与其它生物的和谐、人与自然的和谐。进一步说,人与人和谐的基础,在于社会公正和平等;而实现社会公正和平等的基础,正是每一个人对其他人的尊重。与此同时,真正善待自己的人,必然要善待自己的心灵,而善待心灵的前提正是一种尊重他人的高尚情怀。
需要说明的是,善待主义并不意味着软弱,善待主义也不是迂腐,善待主义不能以君子之心去度小人之腹。实现善待主义,要战胜贫困,要反对社会财富两极分化,要杜绝奢侈和浪费,要避免或者减轻灾祸,要建立并且维护社会公正,因此善待主义者要有勇气去迎接各种各样的挑战。
2 、把善待主义写进联合国宪章
对于世界来说,实现世界和平的基础乃是国家对国家的尊重,以及每一个国家对其他国家国民的尊重。这就要求,全世界每一个人都接受善待主义的基本原则,并且要把善待主义写进联合国宪章,成为联合国运作的最高指导性理念。
与此同时,联合国宪章,以及各国法律,都应该设立“人均消费法则”,以此来约束和规范人类无止境的的消费欲望及其资源消费行为,因为只有这样才能实现善待生命、善待自然的崇高目标。
笔者相信,当善待主义成为人类的普适价值时,当善待主义成为人类的普遍信仰时,当善待主义成为人类的行为准则时,暴力的血腥的文明冲突,就会远离人类社会,代之的是文明的较量、交流与合作,人类大同世界的梦想就会成真。

ZS3-2800《重构人类信仰:善待主义化解文明冲突》090107
本文收入《重构(王红旗)文集》之《重构2009进展》

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