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从生命智力角度剖析换头术与换身术

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发表于 2015-9-19 09:38:39 | 显示全部楼层 |阅读模式
从生命智力角度剖析换头术与换身术
王红旗(创建重构智库、生物智能学、人造地形气候学,策划山海经文化产业)

近日有关换头术的消息再一次引起人们的极大兴趣,本文重点从生命智力角度剖析换头术与换身术。其实,人类实施不同生命体之间的器官移植活动由来已久,例如在不同植物之间的嫁接、异花授粉(授精),在不同动物(马和驴)之间进行交配授精(相当于基因移植)。对于人体来说,输血可能是比较早的细胞移植或组织、器官移植活动。随着医学技术的发展,人类已经成功的进行了皮肤移植、角膜移植、肢体移植、肾脏移植、肝脏移植、肺脏移植、心脏移植、干细胞移植等多类组织移植和器官移植活动。与此同时,探讨换头术或换身术的研究也在进行着,并且已对鼠类、猴类等动物进行了相关实验。至于人体换头术或换身术也即将开展实际操作,据说可能是2017年在中国首次进行,其团队领军者是哈尔滨医科大学任晓平教授,而俄罗斯计算机工程师斯皮里多诺夫(患有先天脊髓性肌肉萎缩症)将成为该手术的志愿者。
一、人体是由多种层次的生命智力系统合作构建起来的
生物智力进化论发现,生命与生物智力同时起源、同步进化,生命与非生命的分水岭在于生命拥有生物智力,生物智力的实质是能够使用间接信息或间接手段(涉及到相应的信息、能量和材料、工具)达成期望效应的能力。所有的生命都拥有生物智力,不同的生命拥有不同结构、不同形式和不同层次的生物智力。所有的生命活动和生物进化的实施者都是生物智力。生物进化(包括人类社会发展)的实质是生物智力主导实施的生存方式多样化和生存技术复杂化,以及生物智力系统自身的不断发展。
具体来说,生命智力包括如下多种层次(每个层次还可进一步划分为若干子层次):RNA功能团生命智力系统,dna功能团生命智力系统,核酸生命智力系统(由RNA功能团生命智力系统和DNA功能团生命智力系统合作构建),代表生物是病毒。蛋白质功能团生命智力系统,细胞膜生命智力系统,代表生物是朊病毒。单细胞生命智力系统(由核酸生命智力系统和细胞膜生命智力系统合作构建),代表生物是细菌等微生物。细胞膜网络生命智力系统(由众多单细胞生命智力系统合作构建,其子系统包括各种组织生命智力系统、器官生命智力系统,以及“经络”生命智力系统),代表生物包括植物、动物、人类。神经元生命智力系统(由动物的特化神经细胞合作构建),代表生物包括动物、人类。大脑思维生命智力系统(由动物的神经元细胞网络合作构建),代表生物包括高级动物、人类,人体是由上述多种层次的生命智力系统相互合作共同构建起来的生命智力巨系统。此外,人类社会和地球生物圈,具有生命智力超巨系统性质。据此可知,生物智力进化论是对达尔文随机生物进化论的历史性超越,关于生命智力的更多论述可参阅美国版、香港版《生命智力简史:生命智力学暨智因进化论》等专著。
二、器官移植的本质是人工对两种生命智力系统的重新构建
根据生物智力进化论,基因移植、细胞移植、组织移植、器官移植、头部或躯体移植的本质,乃是人工对两种或两种以上的生命智力系统的重新匹配、组合重构。举例来说,输血(属于细胞移植或组织移植)是将一个人(A)血液里的细胞生命智力系统放入另一个人(B)的血液里,其成功的关键是(A)血液里的细胞生命智力系统要能够与(B)血液里的细胞生命智力系统顺利的重新匹配、组合重构,亦即两个人的血型能够匹配。器官移植是将一个人的器官生命智力子系统替换另一个人的相应的器官生命智力子系统,其成功的关键是外来器官生命智力子系统能否与被移植或替换者的生命智力巨系统实现重新匹配、组合重构。有趣的是,一些接受心脏移植的人,他们的性格发生了明显的变化,而且变得像是提供心脏者的性格,这就表明心脏器官生命智力子系统对人体性格有着重要的影响作用。
事实上,我们人体的每一个基因组、每一个细胞都是有生命的,每一种组织、器官也都是有生命的,它们都拥有着各自层次的生命智力系统;正是这些数以亿万计的基因层次、细胞层次生命智力系统和许许多多的组织、器官层次生命智力系统之间的合作,才共同构建成了我们人体这种生命智力巨系统。因此,在进行基因移植、细胞移植、组织移植、器官移植、头部或躯体移植的时候,外来的生命智力系统必须与人体生命智力巨系统形成合作共生关系,只有这样才能够取得相关移植手术的成功。
三、换头术、换身术的多种类型
1、头部健康、躯体患病的人要求进行换身术
头部健康、躯体患病的人,可以要求更换自己的躯体,这种手术应该称之为换身术。
2、躯体健康、头部患病的人要求进行换头术
躯体健康、头部患病的人,可以要求(或者由监护人提出要求)更换自己的头部,这种手术应该称之为换头术。毋庸置疑,实施这种手术还需要征得提供头部者(或者其监护人)的同意。
3、双头畸形患者之一要求进行换身术
对于双头畸形患者来说,他们实际上是两个人在共用一个躯体,显然这是极其不方便的。因此,双头畸形患者之一完全可以要求进行换身术,即为自己的头部提供一个完全属于自己支配的新躯体。中国先秦典籍《山海经》记述有三头人、三身人,或许也是由双头畸形患者联想出来的。
4、两个健康人之间自愿进行换头术或换身术
不能排除的一种情况是,两个健康人之间自愿进行换头术或换身术,即甲的头部接到乙的躯体上,与此同时乙的头部接到甲的躯体上。不过,这样的换头术或换身术虽然是每个人的权力,但是社会不应该鼓励人们去进行这样的手术。
5、与自身克隆体进行换头术或换身术
尽管有国际共识反对进行人体克隆,但是人体克隆实验研究仍然在继续着。如果有一天人体能够实现克隆,那么就可能会出现当事人与自身克隆体进行换头术或换身术的情况。所谓人体克隆,就是把当事人的体细胞变成生殖细胞(需要改变该体细胞的基因开关和膜因开关),使其具有受精卵的发育功能,再把它移植到受体子宫内,十月怀胎产出的婴儿就是当事人的克隆体;尽管克隆人的基因与当事人的基因几乎完全相同,但是两者的大脑思维生命智力系统的信息内容并不相同,因此两者并不是“同一个人”。
6、头颅脱离躯体单独生存技术
对于某些头部健康、躯体患病的人来说,他们的躯体疾病已经危及头部的生命,但是却一时得不到可供移植的健康的躯体;在这种情况下,可以考虑实施头颅脱离躯体单独生存技术。中国先秦典籍《山海经》记述的农神后稷,在民间称为“大头爷”,人们为其塑造的神像没有身躯,只有一个直径四五尺的头颅。美洲印第安人也塑造有许多巨石头像,与后稷“大头爷”神像如出一辙,或可表明中国与美洲存在着悠久的文明与文化渊源,有关详情可参阅《经典图读山海经》《全部绘图山海经》《山海经鉴赏辞典》《山海经十日谈》等专著。
7、躯体脱离头部单独生存技术
中国先秦典籍《山海经》记述的刑天在战斗中失去了头颅,于是他把自己的双乳变成眼睛,肚脐变成嘴巴,仍然继续战斗。众所周知,某些低等动物(例如蚯蚓)头部可以再生,但是对于人类来说,头部再生、躯体脱离头部单独生存技术,在现阶段则属于不可思议的奇迹。
8、为头颅安装“人造躯体”
对于某些头部健康、躯体患病的人来说,他们的躯体疾病已经危及头部的生命,但是却一时得不到可供移植的健康的躯体;在这种情况下,可以考虑为其头颅安装“人造躯体”。
9、为躯体安装“人造头部”
对于某些躯体健康、头部患病的人,可以为其躯体安装“人造头部”。这里需要说明的是,本文所说的“头部”和“头颅”两个词存在着差异:其中,“头部”可以指血肉结构的“头颅”,也可以指具有头颅(大脑思维生命智力系统)功能的“人造大脑”;而“人造大脑”可以是血肉结构的,也可以是非血肉结构(例如电子芯片)的。
10、换头术或换身术的其他情况
换头术或换身术可能涉及到的情况还有许多。例如,头颅提供者与躯体提供者属于不同性别(可能会影响到手术当事人的性别自我认定),头颅提供者与躯体提供者属于不同种族或不同国家(可能会影响到手术当事人的种族归属和国籍认定),头颅提供者与躯体提供者的年龄差异过大(有钱的老人可能会利用这种手术为自己更换年轻的躯体),等等。又如,躯体提供者的来源并非单独一个人,而是两个或两个以上的人,亦即有人提供肢体,有人提供器官,其手术相当于多源躯体结构装配技术。
四、实施换头术或换身术的核心技术
综上所述,实施换头术或换身术的核心技术,在于如何让两种或两种以上的生命智力系统彼此合作、融合成为新的有效运转的生命智力巨系统。具体来说,就是如何让外来的头颅生命智力系统与外来的躯体生命智力系统彼此合作、融合成为新的有效运转的人体生命智力巨系统。事实上,移植器官出现的“排外性”,其实质上就是两种生命智力系统彼此之间不能够相互合作、融合成为新的有效运转的生命智力新系统或巨系统。具体来说,实施换头术或换身术涉及到如下诸多层次的核心技术
1、两种生命智力系统的蛋白质识别(基因识别)与重建合作关系。由于基因的主要功能是提供编码氨基酸的信息以便合成相应的蛋白质,因此蛋白质识别实质上也就是基因识别。
2、两种生命智力系统的细胞膜识别(膜因识别)与重建合作关系。所谓“膜因”是指细胞膜上的功能单元。
3、两种生命智力系统的器官识别(生命智力子系统记忆)与重建合作关系。
4、两种生命智力系统的本能识别(神经元生命智力系统记忆)与重建合作关系。所谓“本能”实际上是动物的一种非常重要的生命智力行为。
5、两种生命智力系统的意识识别(大脑思维生命智力系统记忆)与重建合作关系。
五、实施换头术或换身术的技术难点
实施换头术或换身术涉及到一系列技术难点,它们包括外来头颅与外来躯体之间的脊髓连接,动脉和静脉连接,淋巴连接,神经连接,肌肉连接,韧带连接,皮肤连接,经络连接,等等。其中,难上加难的是脊髓连接,现有的骨髓融合接通手术所使用的骨髓粘合剂、干细胞、电刺激、特定的聚乙二醇等方法并不成熟;而且由于颈椎的间隙很小,而脊髓被限制在颈椎的狭窄空间内,手术很难进行。为了尽可能减少头颅与躯体之间的排外性反应,可能需要选择血型匹配、基因匹配(蛋白质匹配、免疫蛋白匹配)、器官匹配的供体。
换头术或换身术操作之前的头颅生命维持技术、躯体生命维持技术,也具有相当难度。这是因为,头颅的脑细胞失去供血(氧气和营养)几分钟,大脑细胞的生命功能就会瓦解,陷入濒死状态,甚至造成脑死亡。没有头颅的躯体生命维持技术同样不简单,需要对其进行降温处理,以及创口止血处理、心脏停跳处理等等。《梦溪笔谈》卷九记有“夏文莊性豪侈,禀赋异於人,纔睡即身冷而僵,一如逝者,既觉,须令人温之,良久方能动。”具有这种特点的人,提供换头术或换身术的躯体,或许有助于提高手术成功率。此外,目前已有人接受一种通过特殊处理冷冻遗体数十年后再试图复活的技术,届时其能否复活并无成功案例。
六、实施换头术或换身术的道德、伦理、法律问题
实施换头术或换身术涉及到人类社会的道德、伦理、法律等诸多方面问题。
其一、实施换头术或换身术的风险非常高,谁来承担这种风险?
其二、谁有资格确定头颅的提供者、躯体的提供者?
其三、头颅提供者和躯体提供者,他们原本各自的社会责任、权利如何由换头术或换身术的当事人继承?他们原本各自的家庭、亲属角色如何由换头术或换身术的当事人承担?
其四、完成换头术或换身术的当事人,他是保有头颅提供者的身份证,还是保有躯体提供者的身份证?抑或能够获得一个新的身份证?
其五、根据生命智力学,人体是由多种层次的生命智力系统合作构建的生命智力巨系统,每个层次的生命智力系统都有其生命轨迹;在这种情况下,目前法律界流行的依据“脑死亡”判定一个人生命终结的标准是否合理?我们是否应该承认人体存在着多种层次的生命终结标准?顺便指出,西医的问题之一就是往往忽略人体细胞、组织、器官也是生命体,而中医所说的经络,以及脏腑之间的相生相克关系,实质上乃是对人体拥有多种层次生命智力系统特别是对细胞膜网络生命智力系统功能的直觉认识。

JS28-6000《从生命智力角度剖析换头术与换身术》150919
本文收入《重构(王红旗)文集》之《重构2015进展》。
重构智库电话010-51843850 信箱jdtdshj@163.com

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