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[灌水] 只有向世界输出中国原创新思想:才能构建人类新社会

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发表于 2015-10-18 10:58:46 | 显示全部楼层 |阅读模式
只有向世界输出中国原创新思想:才能构建人类新社会
王红旗(创建重构智库、生物智能学、人造地形气候学,策划山海经文化产业)

对于一个民族和一个国家来说,如果希望有更多的国民获得成功,就要为所有国民都尽可能提供让他们获得成功的机会,而这又体现着该民族该国家的“民族生命智力”和“国家生命智力”的水平。进一步说,要想为所有国民都尽可能提供让他们获得成功的机会,其首要前提是国民与国民之间达成利益认同,国民与官民之间达成利益认同,只有这样才能够把国民生命智力和官民生命智力整合成为民族生命智力和国家生命智力,从而实现民族生命智力和国家生命智力水平的提升。希望国家决策层和有识之士,都能够从国家生命智力的高度审视21世纪的人类社会。事实上,21世纪的人类社会,远比历史上七国争雄、三国争雄的局面更复杂。中华民族和中国要想在群国争雄中胜出,就必须拥有更高一筹的民族生命智力和国家生命智力。无论中国要不要“称霸”,中国崛起的事实都是在“称雄”;而有称雄的目标和称雄的实力而不称雄,显然就不是一个负责任的大国。有鉴于此,21世纪的中国发展大计,就应该是称雄于人类社会,引导人类社会走向新的千年繁荣。这就要求中国人不但要创造出相对富足的物质财富,还要创建出新的社会管理模式(例如共福社会:思想自由、消费适度、权责公正、善待万物、幸福共享),与此同时还要创建重构人类知识理论新体系(例如生物智力进化论,人造地形气候学,等等)。重构2015年10月18日

中国要勇于向世界输出新思想
既要征服外国人的胃,也要征服外国人的脑
遥想当年,英国人高举着“万有引力”和“进化论”的思想大旗,乘着坚船利炮,把包括鸦片在内的商品推销到全世界。被殖民的国家和被奴役的人民,还要赞美“优胜劣汰”的伟大。为什么?就是因为这些被侵略的国家的政府限制自己的国民去创造新思想新观念新理论,而没有新思想(包括自然科学和社会科学等诸多领域)的民族就不会有新的前途。
目前中国的情况是,许多中国人已经有条件去创造新思想,而且也提出了大量新观点、新学说,但是这些新思想却被中国人自己埋没了忽视了冷落了。君不见,国人对超女投入了极大的热情,对外国的足球投入了极大的关注。但是,如果有那个中国人提出了什么新观点、新学说、新思想,国人不是冷嘲热讽就是不闻不问。相当多的政府官员、官办媒体和科研教育部门对中国人提出的新观点、新学说、新思想,或者是不屑一顾任其自生自灭,或者是明打暗压。
因此,尽管中国制造的产品已经输出到五大洲,中餐馆已经遍布全世界,中国功夫已经享誉全球。但是,中国人提出的新思想却在世界没有一席之地。这不是因为中国人没有提出新思想,而是中国官方和媒体不肯去向世界输出由中国人提出的新思想。在这种情况下,中国仅仅是一个人口大国、经济大国、政治大国、军事大国,而不是一个文化大国、思想大国。
有鉴于此,中国人民要想真的站起来,既不能吃老本单靠老祖宗的思想,也不能吃洋本单靠外国人的思想,而是需要创造出具有原始创新的新思想、新概念、新假说、新学说、新理论,强国首先要强思想。为此,中国的全体国民都要热情赞许中国人自己提出的新思想,中国媒体要热情报导中国人提出的新学说,中国政府要热情支持、鼓励中国人提出的新理论,并勇于向全世界传播、宣扬中国人提出的新观念,既要征服外国人的胃,也要征服外国人的脑,才能征服外国人的心。
事实上,一个国家的政府是否具有科学素质,一个国家的媒体是否具有科学素质,一个国家的国民是否具有科学素质,不仅仅在于他们了解多少科学知识,更在于他们对新思想是否有着敏锐的嗅觉,对新思想的提出者是否有着充分的尊重和感激之情。这是因为,提出新思想乃是对国家和民族的贡献,伟大的新思想应该被视为国宝,新的思想家应该被视为国家和民族的英雄。
当然,提出新思想、新学说、新理论,并不是一件容易的事情。几百年来,自然科学和社会科学的几乎所有领域,都是西方人在提出新观点和新学说,他们已经构建起庞大的学术大厦,留给中国人进行伟大创新的余地已经很少了,而且都是一些非常难啃的“骨头”(例如四种自然基本力的统一),以及现有技术手段达不到的地方(例如宇宙的深处,基本粒子的深处)。
但是,西方人构建的学术大厦并不是完美无缺,中国人的聪明才智也不是没有用武之地。笔者长期思考研究过自然科学和社会科学诸多领域的现象和问题,已经在大陆、台湾、香港出版著作(包括与孙晓琴合著)数十部,在网上论坛发表数以千计的文章(常用网名有重构、帝禹山河图、经典图读山海经),内容涉及天文、地理、生物、符号、信息、哲学、思维、文化、艺术、社会、历史、人生、政治、军事等等。
在这种情况下,笔者有条件深入分析了西方人构建的学术大厦,发现它的最薄弱的一根主要支柱乃是达尔文提出的进化理论(简称达氏进化论),中国人有机会在这里取得重大自然基本原理上的突破。这是因为,生物进化理论属于对生物现象的描述和解释(达尔文既不做实验,也不写数学公式),而生物现象是客观存在的和公开传播的,外国人可以掌握,中国人也可以掌握,关键在于谁能对生物现象给出更好的更合理的解释。
由于西方学者有着浓厚的宗教文化背景,而他们的宗教又有着许多偏见,因此西方学者对生物现象的理解往往存在着难以克服和难以摆脱的偏见。例如,西方学者通常只承认人与上帝有智力,因此当发现其他生物也表现出某种程度的智力行为时,他们往往会陷入困惑之中。事实上,达尔文在《物种起源》一书中,始终回避智力因素对生物进化所产生的作用,例如在讨论“本能”时就公开表示不讨论“智力”。因此,他提出的生物进化理论,不能够同时解释生物进化现象和人类技术发展现象,存在着严重的局限性。
与此同时,达尔文的“自然选择”原理,也存在着逻辑悖论,因为他把所有的生物进化现象都解释为“无数微小的有利变异被一代一代积累起来”。但是,至少在生殖器官的进化过程中,例如从体外受精到体内受精的变异只能是一步到位,否则这些生物就会由于生殖器官功能的不健全而断子绝孙,根本就不可能发生“无数微小的有利变异被一代一代积累起来”的过程,也就是说达尔文的进化理论不能自圆其说。有兴趣的读者可以参阅我的《物种起源的局限性促使我提出新进化论》、《达尔文悖论催生新进化论》、《进化论不是达尔文的专利,进化论也需要进化:从达氏随机进化论到智因设计进化论》等文。
不久前笔者特意到青藏高原旅游(参阅《在地球房顶上转了一圈》),在离天最近的世界屋脊上、在纯洁的蓝天白云下,进一步完善我提出的新进化论,回京后写出《新进化论:生物重构法则》一文,其中的生物进化公式就是在蓝天白云下获得的灵感:
A演变出A、A1、A2、A3…Am…An…
其中Am进化成B,B演变出B、B1、B2、B3…Bm…Bn…
其中Bm进化成C,C演变出C、C1、C2、C3…Cm…Cn…
其中Cm进化成D,D演变出D、D1、D2、D3…Dm…Dn…依此类推。
这里A代表某一级别的生物物种,A1、A2等代表与A处于同一级别但是已经发生微小变异的若干近似物种,这种程度的变异有助于该级别生物不断扩展新的生存空间。B代表下一级别的生物物种,B1、B2等代表与B处于同一级别但是已经发生微小变异的若干近似物种。C、D等可依此类推。
根据上述生物进化公式,不难看出生物变异和进化过程主要有两种方式,第一种方式是同一级别物种发生的微小变异,第二种方式是由某一级别的物种变异和进化(或者说是突变)成为下一级别的新物种。显然,这两种变异和进化方式,在dna内部应该有着相应的不同的机制。
笔者提出的新进化论认为,DNA智力系统主要由基因和智因这两种结构物构成。基因负责生命体的生存运转和繁殖,并能够根据生存环境(包括适应已有的生存环境和扩展新的生存环境)发生某些微小的有利的变异和进化。也就是说,同一级别物种发生的微小变异并形成若干近似物种的过程,主要是由基因控制和参与的,基因的工作性质是在“锦上添花”,即在已有功能上的改良和扩展。
对比之下,智因(有可能存在于DNA长链上那些所谓的“垃圾基因”、“不表达基因”和“重复基因”等段落之中)则承担着新细胞、新组织、新器官和新躯体的设计工作,而且只有当智因完成设计工作之后,才会交由基因去执行(相当于“延迟表达”)。所谓智因的设计工作,实际上就是在DNA长链上制造新的基因,这个或者这些新基因被制造出来并被启动之后,它们就会实施制造新细胞、新组织、新器官和新躯体的工作,于是一个新物种就这样诞生了,用生物进化公式来说即Am变成了B,用通俗的话说即先有蛋(新基因)后有鸡(新物种)。从这个角度来说,智因相当于基因的母亲,或者说智因是一种能够制造基因的特殊基因,可称之为“母基因”,其特点是“从无到有”的革命和创新。
据说,英国前首相撒切尔夫人认为由于中国缺少能够向世界输出的新思想,因此成不了超级大国。应该说铁娘子的这种观点有其合理之处,而且也点到了当今中国的软肋,即中国没有推出新思想。对此,中国政府、中国媒体和中国人民都应该清醒起来:中国不能仅仅是输出廉价劳动力、出口初级产品,历史悠久、拥有13亿人口的中国不能总是在重复古人的思想和模仿外国人的思想,而是必须有自己的新思想,并且积极向世界输出中国人的新思想。
目前,笔者提出的新进化论,正在等待中国学术界的评判。问题是,中国学术界已经习惯了在西方人构建的学术大厦下面“乘凉”,中国教育体系培养出来的学者几乎都是西方学术的继承人,他们可能会认为由中国人来纠正西方学术大厦奠基人达尔文的错误,比登天还难?
然而,意味深长的是,风水轮流转,优胜劣汰的规律迟早也要落在达尔文的头上,好的进化理论必将取代差的进化理论,达尔文的学术错误,很有可能就是要由中国人来纠正的,而这也将成为中国迈入思想大国、实现文化复兴的标志,世界也将由于中国的复兴而变得更加和谐、更加美好!

重构(王红旗)电话010-51843850 信箱jdtdshj@163.com
北京山海文化企划苑•重构文集060713GN18-3600
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