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[灌水] 经济吸引力与思想凝聚力

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发表于 2016-1-20 09:25:59 | 显示全部楼层 |阅读模式
经济吸引力与思想凝聚力
王红旗(创建重构智库、生物智能学、人造地形气候学,策划山海经文化产业)

古人云“人为财死鸟为食亡”,这句话有一部分道理,这是因为许多人都把对财富的追求放在人生价值的第一位。但是,这句话也存在着严重的问题,因为还有许多人并不把对财富的追求放在人生价值的第一位,而是另有更高层次的追求,例如“财富诚可贵,爱情价亦高,若与自由比,二者皆可抛”。事实上,人类与其他生物的重要区别在于,人类不仅仅追求食色(生存和繁衍)和更多的物质财富,而且还特别看重思想自由与思想认同。从这个角度来说,构建人与人的关系、民族与民族的关系、国家与国家的关系、国家与国民的关系,不仅需要经济吸引力,而且也需要思想凝聚力。进一步说,思想自由、思想认同与思想凝聚力,涉及到创新理论的感召力,价值观认同,以及人格、民族格、国家格的魅力等等多方面因素。
需要指出的是,在经济吸引力和思想凝聚力之间,还存在着文化作用力。由于文化作用力涉及到文化认同与文化冲突、文化亲和与文化疏离等众多复杂的矛盾现象,而且文化作用力往往会被经济吸引力、思想凝聚力放大或缩小,因此难以在本文进行充分的讨论。
一、大陆要增加对台湾民众的思想凝聚力
从历史的角度来看,1949年建立的新中国管辖范围通常称为“大陆”,而相应的“台湾地区”则属于前朝政府割据管辖区,双方同属于一个中国的范畴。为了实现中国的和平统一,大陆对台湾频频释放善意,不断增加对台湾的经济吸引力,标志是目前台湾对大陆的贸易顺差高达1000亿美元之多(台湾人口仅2000万),台湾产品出口到大陆享受许多优惠。但是,台湾对大陆却呈现出“渐行渐远”的趋势,标志性事件就是2016年初台湾领导人选举,获胜的是具有强烈“台独”倾向的民进党候选人。笔者认为,其中非常重要的因素是大陆缺少或者未能重视对台湾民众的思想凝聚力,而类似的问题也发生在中国的国际关系之中。
二、从山海经到亚投行:中国人数千年的创新之路还缺少什么
中国人的创新活动由来已久,其中远古最著名的创新之路是《山海经•五藏山经》记录的帝禹组织实施的大规模国土资源考察活动,所记述的地形地貌、物产和人类文明场景等全部内容见42平方米巨画《帝禹山河图》。此后,《穆天子传》记录了周穆王西游与西王母共同开创的丝绸贸易活动。昨天(2016年1月16日)上午,在北京钓鱼台国宾馆同时举办两场活动,一是亚投行成立大会,二是中国创业创新发展峰会暨双创公益服务平台启动仪式。笔者在参加后一个会议时,提包里放着我的学术专著《生命智力简史:生命智力学暨智因进化论》,以及《<生物智力简史>在清华大学出版受阻,自主创新理论路在何方》一文的打印稿;同时不免浮想联翩——从山海经到亚投行到大众创业、万众创新,中国人数千年的创新之路还缺少什么?
深入的分析可知,帝禹组织实施的大规模国土资源考察活动,着眼点在于增加经济吸引力的价值。周穆王与西王母共同开创的丝绸贸易活动,着眼点也在于增加经济吸引力的价值。目前中国政府倡导的亚投行的成立,“一带一路”的实施,大众创业、万众创新(偏重于技术层面的创新和经营管理模式的创新)的推动,着眼点同样在于增加经济吸引力的价值。
显然,对于中国这样的历史悠久、文明持续的世界大国来说,仅仅有解决吸引力乃是远远不够的,必须要有相应的思想凝聚力。为此,笔者对坐在我旁边的中国创业创新发展委员会•公益服务平台的一位执行副主任,表达了“万众创新活动要加强对理论创新的支持力度”的建议,并把《生命智力简史》一书赠送给主席台就坐的一位老先生。
值得注意的是,英国DK出版社出版的“人类的思想”百科丛书,涉及到的中国思想家少之又少,政治学百科102人,中国仅6人(孔子、孙子、墨子、韩非子、孙中山、毛泽东);哲学百科107人,中国仅3人(老子、孔子、墨子);科学百科108人,中国仅1人(张衡);心理学百科102人,中国仅1人(郭任远);经济学百科、商业百科,没有中国人。为什么中国思想家在世界成为凤毛麟角(可能存在着西方人不了解中国历史文化的问题)?或许这个问题与李约瑟之问(为什么近现代科学没有发生在中国)、钱学森之问(为什么中国的大学培养不出杰出人才)不无关系。从这个角度来说,十八届五中全会对十三五规划建议把理论创新放到前所未有的高度,乃是高瞻远瞩的国家行为。这是因为,思想家就是软实力,创新理论就是软实力,全社会都应该欢迎支持中国的思想家。
三、中国如何构建对人类社会的思想凝聚力
人的活动是由思想(大脑思维生命智力系统)主导的,重赏之下来的不都是勇夫,经济吸引力来的不都是朋友。例如菲律宾一方面成为亚投行的创始成员国,为的是从中国发展中获得经济利益,另一方面则甘心成为美国“亚太再平衡”(遏制中国战略)的急先锋之一,为的是趁机侵占中国南海的岛礁以便获得更大的利益。
21世纪初人类社会的主要矛盾,集中体现在处于伟大民族复兴阶段的中国与唯一超级大国美国之间的“中美大国新型关系”上。目前中国的经济规模已经接近美国,而且在不太远的时间内中国经济规模就会超过美国,届时中国的经济吸引力也会超过美国。但是,如果中国的思想凝聚力不能够与美国相抗衡,或者不能够超越美国,那么中国仍然将继续在“中美大国新型关系”中处于下风。
那么,中国该如何构建对人类社会的思想凝聚力?
1、中国需要向世界贡献思想家
值得注意的是,英国DK出版社出版的“人类的思想”百科丛书,涉及到的中国思想家少之又少,政治学百科102人,中国仅6人(孔子、孙子、墨子、韩非子、孙中山、毛泽东);哲学百科107人,中国仅3人(老子、孔子、墨子);科学百科108人,中国仅1人(张衡);心理学百科102人,中国仅1人(郭任远);经济学百科、商业百科,没有中国人。
为什么中国思想家在世界成为凤毛麟角(除了这里可能存在着西方人不了解中国历史文化的因素之外)?或许这个问题还与李约瑟之问(为什么近现代科学没有发生在中国)、钱学森之问(为什么中国的大学培养不出杰出人才)不无关系。从这个角度来说,十八届五中全会对十三五规划建议把理论创新放到前所未有的高度,乃是高瞻远瞩的国家行为。这是因为,思想家就是软实力,创新理论就是软实力,全社会都应该欢迎支持中国的思想家,只有这样中国才能够向世界贡献思想家,才能够对世界形成强大的思想凝聚力。
2、中国科学家要向世界贡献在自然科学领域的重大自主原始创新理论
众所周知,近现代自然科学领域的重大理论创新,几乎都是由西方人做出的。在这种情况下,西方世界也就获得了相应的对人类社会的思想凝聚力。有鉴于此,中国要想获得相应的对人类社会的思想凝聚力,也就必须向世界贡献自然科学领域的重大自主原始创新理论。
自然科学的核心是物理学和生物学,长期以来西方科学家(包括遵从西方科学理论框架的其他国家科学家)在物理学和生物学领域占据着主导地位。进入20世纪末21世纪初,西方科学家仍然继续在物理学领域领跑,但是在生物学领域则遇到前所未有的困境。典型的标志性事件就是达尔文的随机进化论及其现代追随者,无法解释生命活动、生物进化过程中的复杂性、精巧性、协同性现象,无法回答智力的起源与进化发展的核心问题,而这就意味着生物学面临理论创新的迫切需求,并给予中国学者在重大自主原始创新理论方面超越西方科学家的历史性机遇。
为此,笔者经历数十年的深入探索于2004年创建全新的生物学理论“生命智力学暨智因进化论”(生物智力进化论),致力于全面超越达尔文的随机进化论。详尽论述参阅《现代生物学需要爱因斯坦式的人物》《生命智力学破解达尔文的三大理论空白和28个悖论》《敢于质疑现有理论——习主席发出理论创新动员令!》《生物智力进化论的创建历程》等文,以及《智因进化论:揭开生命的最高秘密》,《生命智力学:打开生命迷宫的最后一道门》(2012年已出版电子书),《生命智力简史:生命智力学与智因进化论》(2012年已分别在美国、香港出版),《从随机进化论到生命智力进化论》,《生命智力超越达尔文——用智因进化论取代随机进化论》,《破解千年难题:先有鸡还是先有蛋——揭秘生物进化“鸡蛋-蛋鸡”路线图》,《生物智能导论》,《生物智能简史:从达尔文进化论到生物智力进化论》,《生命智力医学初论》,《生命暨智力的起源与进化发展》等学术专著。
3、中国要构建思想自由、幸福共享的社会生态
世界各国的社会体制林林总总,不是用几个社会学标签就能够界定与描述的。客观的说,任何一个具有吸引力、感染力、凝聚力的国家,都需要构建某种程度的思想自由、幸福共享的社会生态,中国也不例外。
根据生命智力学暨智因进化论,思想自由乃是促进人类大脑思维生命智力系统进化发展的重要推动力,而大脑思维生命智力系统的水平又是一个民族、一个国家的重要软实力。与此同时,幸福共享体现着生存合作共赢、命运休戚相关,同样是一个民族、一个国家的重要软实力。这是因为,生命智力学暨智因进化论发现,生存合作才是生物进化、人类发展的主流,所谓的“生存斗争”、“零和游戏”仅仅是生物进化、人类发展过程中的支流现象。
有鉴于此,一个伟大的民族、一个伟大的国家,必须要构建出良好的思想自由、幸福共享的社会生态。值得注意的是,人类社会的财富分配正在呈现出越来越两极分化的危险状况,极少数人占有着比绝大多数人远远要多得多的财富。在这种情况下,中国构建思想自由、幸福共享、消费适度、权责公正、善待万物的社会生态,对人类社会发展有着极其重要的引领意义。

BJ12-180120经济吸引力与思想凝聚力4500
本文收入《重构(王红旗)文集》之《重构2016进展》。
重构智库电话010-51843850 信箱jdtdshj@163.com


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