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告别生物学悖论,重构智慧生物学

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发表于 2014-2-18 08:42:47 | 显示全部楼层 |阅读模式
告别生物学悖论,重构智慧生物学
重构(中国资深学者)
我在《生物学的发展需要物理学家的贡献》一文中指出:生物学家对“达尔文悖论”、“生物学悖论”的态度过于宽松,如果同样的情况发生在物理学领域,那些存在明显悖论的理论或假说通常都会受到严厉的质疑,而不会让它们继续享受理论权威的地位。关于“达尔文悖论”可参阅美国版、香港版《生命智力简史:生命智力学暨智因进化论》(王红旗著)一书的《生命智力学破解达尔文的三大理论空白和28个悖论》等内容。笔者所谓的“生物学悖论”是指这样的一种学术现象:生物学家一方面相信生命活动(主要指新陈代谢、繁殖等)是一种有目的的精密控制的过程,严格遵循由基因编码合成蛋白质的中心法则,另一方面又相信生物进化乃是无数次的微小的随机的无方向的无目的的过程的积累效应(被称为自然选择、适者生存),两者显然存在着深刻的逻辑悖论。
这里我想继续说明的是,大多数“达尔文悖论”都一直延续成为今天的“生物学悖论”。这是因为,生命除了能够适应环境而生存之外,还能够改变环境而生存(例如河狸对环境的改造);植物不仅总是被动的获取营养,而且也能够主动去获取营养(例如食虫植物),等等。进一步说,“生物学悖论”除了“生命活动有条不紊,生物进化杂乱无章”之外,它们的根源乃是在于评判什么是智慧(智能、智力,亦即intelligence)行为的尺度上存在着严重的悖论。典型的例子有:哪怕是人造的极其简单粗糙的石器都会被生物学家认为是智慧的杰作,而制造出人(包括所有的生物,它们的结构和功能远远比人造石器要复杂精巧得多)的过程却被生物学家排除了其中存在着的智力因素。
在这种情况下,正如我在《现代生物学需要爱因斯坦式的人物》一文中所说的,现代生物学要想突破“达尔文悖论”和“生物学悖论”取得划时代的进展,需要爱因斯坦式的人物。事实上,生命智慧归根结底是一种解决问题、达成期望的能力,由于所有的生命或所有的生物都要解决生存的问题(自身的存在)、繁衍的问题(自身的复制)、进化的问题(自身的改善),以便达成或尽可能达成生存的期望、繁衍的期望、进化的期望,因此所有的生命或所有的生物也都拥有不同形式、不同层次的生命智慧。需要说明的是,生命智慧能否达成期望,取决于多种因素,其表现即适者生存、幸运者生存、自然选择,以及能否改变环境使之适合自身的生存、繁衍、进化。进化(自身的改善)既包括“硬件”(躯体结构载体)的改善,也包括“软件”(生命智慧系统)的改善;与此同时,进化还表现在生命智慧对环境的改变和对环境的利用等方面,例如许多动物和人类都能够利用环境材料或者加工环境材料来达成自己的期望效应。
有鉴于此,我认为如果要想告别“生物学悖论”,那么就有必要重构一门“智慧生物学” (亦可称为智能生物学、智力生物学)或“智慧生命学”(亦可称为智能生命学、智力生命学)。智慧生物学的核心内容是:所有的生物都是智慧生物(亦可称为智能生物、智力生物),所有的生命都是智慧生命(亦可称为智能生命、智力生命)。这就意味着,生命与非生命的分水岭就在于生命拥有生命智慧(亦可称为生命智能、生命智力)。也就是说,智慧不再是人类或某些高等动物所专有的行为,而是所有的生物、所有的生命都拥有的行为。
重构智慧生物学主要包括如下内容:
一 、核酸分子团的智慧
二 、蛋白质分子团的智慧
三 、细胞膜的智慧
四 、细胞膜网络的智慧
五 、神经元网络的智慧
六 、生命巨系统的智慧
七 、人造智慧体
八 、超级智慧体

ZS32-1800《告别生物学悖论,重构智慧生物学》149218
重构智因学研院电话010-51843850,信箱jdtdshj@163.com
本文收入八纮九野丛书《重构(王红旗)文集》之《重构2014进展》,
王红旗的jdtdshj个人主页http://jdtdshj.blog.163.com

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