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关注于燕莎的宇宙(生命智慧)全学

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发表于 2014-5-20 08:42:19 | 显示全部楼层 |阅读模式
关注于燕莎的宇宙(生命智慧)全学
王红旗(中国独立学者)
中国文化书院2014年5月15日在北京大学治贝子园,举办于燕莎女士《宇宙学:人类文明智慧交叉整合共通共识理论原理》新书出版暨学术研讨会。由于笔者21世纪初创建生命智力学暨智因进化论,近日新书《重构的全方位创新》即将脱稿,因此欣然应邀出席,并回赠于燕莎女士我的香港版《生命智力简史》一书。
独立学者于燕莎女士是美籍华人,她潜心15年研究创建了“宇宙学人类文明智慧交叉整合共通共识理论原理”(由于其用字太多,为了方便起见笔者将其简述为“宇宙(生命智慧)全学”),其追求是要构建一种不排斥人类任何经验知识的统和(合)理论,其核心内容是:将全体人类认知认证,在(纵轴)整体宇宙自身划分、整合双趋向中,共性原则、个性规律共通共识地简化成为,古今中外完满原理共同蕴涵具有的,(横轴)一至四个基础格位中一至六个基础概念存在方式。在“同步相生演进”(相生、互换、相互作用、相通)基础上,达成各自自身及其彼此相互的存在关系。通过“位格概念、位置、趋向三要素”,进一步达成整体相应、同体相对、同时同步保持(和,或)转换的复合自然立场属性。应该说,这是一项伟大的学术尝试,这样的努力值得令人尊敬。
根据笔者创建生命智力学的经验,深知创建全新的理论体系非常不容易:第一要把新理论想通想透,特别是要想清楚新理论与既有理论的彼此差异在哪里?重叠在哪里?各自的前提是什么?有着什么样的适用范围?第二在逻辑表达上既要严密,更要自洽;既不能存在漏洞、缺陷、空白,更不能自相矛盾。第三要使用一整套好的新词汇(可以是自己发明的新词汇,或者是对已有词汇注入新内涵),这些新词汇既要有利于准确地描述新理论,又要容易被理解和传播。毋庸置疑,一整套好的新词汇对于创建新理论、传播新理论乃是至关重要的。
“人类文明智慧交叉整合共通共识理论”的内涵,与笔者1992年撰写《宇宙的重构》一书(中国国际广播出版社1997年)中提出的“思维重构宇宙”有相近之处。不过,被冠以“宇宙学”则用词不够准确,因为宇宙学已有其特定的学科内容(研究宇宙的起源与演化)。考虑到其理论初衷或本意乃是指“宇宙间所有的知识体系”,因此笔者建议可改用“宇宙全学”或“宇宙万学”、“宇宙通学”、“宇宙统学”这样的词汇。
虽然笔者不清楚于燕莎创建宇宙(生命智慧)全学的原初动机,但是她关于“所有的学科知识都是相通的”的认识(用朱熹的话来说就是“殊分一理”),也是笔者长期坚信的观点,而这正是构建“人类文明智慧交叉整合共通共识理论”的基础,至少从逻辑的角度来说应该存在着这样的共通共识理论。但是,如此一来,正如与会者彭燕韩先生(北大哲学系教授,精通黑格尔哲学)指出的,这需要当事人拥有非常广博的知识、具有强大的知识杂交优势才能够胜任这项伟大的使命。对比之下,笔者所主张的“21世纪中国人要重构人类知识体系”,通过逐一质疑既有的知识体系(包括科学体系和包括宗教在内的其他各种知识体系),以便重新构建相应的新知识体系,这样做可能会更容易实现预期的目标。
笔者特别欣赏于燕莎对“0”是无结构物的深刻解读。这是因为,笔者在撰写长篇历史小说《老子隐迹》(中国对外翻译出版公司1993年)和专著《宇宙的重构》(中国国际广播出版社1997年)《探寻圣人的足迹》(中国国际广播出版社1998年)时,正是把《道德经》“无中生有”的“无”(类似《易经》理论体系的“无极”)解释为无结构物。道德经》理论体系(创建人老子,其思想可以追溯到黄帝、颛顼、老童)认为,宇宙起源于“道”,道生一(无结构物),一生二(无结构物和有结构物),二生三,三生万物。
老子认为孕育并催生宇宙万物起源演化的结构物是谷神(又称玄牝之门),笔者受其启发,在2007年撰写并发表在互联网上《重构宇宙起源新论:宇宙心脏磁力线模型》一文,提出了一种全新的宇宙学理论,可以简称为“宇宙泵理论”。笔者所说的“宇宙心脏”,是一种形象的说法,意思是宇宙的核心区具有类似心脏的脉冲式喷发物质的功能。所谓“宇宙磁力线”也是借用的词汇,意思是宇宙物质在宇宙中运动的轨迹类似磁力线;如果允许使用新词汇的话,可以称之为“宇宙物轨线”,亦即宇宙物质运动的轨迹。
于燕莎在阐述其理论时提到“宇宙中存在着暗物质、暗能量、暗生物”,笔者对“暗生物”的说法饶有兴趣,如果我没有记错的话于燕莎对“暗生物”的解释是“看不出其结构的生物”。根据生命智力学(又称生命智能学、生命智慧学、生物智力学、生物智能学、生物智慧学),生命与生命智力同时起源、同步进化,所有的生命都拥有不同形式、不同结构、不同层次的生命智力,生命活动和生物进化的实施者都是生命智力,从理论逻辑上来说生命智力的发展是无止境的。据此,我理解“暗生物”可以指多种情况:其一、生命即将诞生前的准生物状态,亦即生命智力即将形成时的结构物;其二、我们没有识别出来的生命体,这意味着其生命智力形式我们完全不熟悉;其三,生命智力的无止境发展,意味着宇宙可能存在着远非人类大脑思维生命智力学(目前地球上最高层次的生命智力)能够识别或理解的超级生命智力,例如这种生命智力具有设计制造类似太阳系的能力(这意味着所谓上帝等超级智慧有可能经由生命智力自身发展途径而形成)。
在这种情况下,如果于燕莎创建的“宇宙学人类文明智慧交叉整合共通共识理论原理”取得成功,那么该宇宙(生命智慧)全学也就应该能够包容生命智力学理论体系,或者能够与生命智力学兼容。进一步说,如果于燕莎创建的“宇宙学人类文明智慧交叉整合共通共识理论原理”仅仅局限于“人类文明智慧”仍然是不够全面的。这是因为,除了人类文明智慧之外,其他生物也拥有其各自的智慧知识体系,它们也在用自己的智慧自己的方式去认识宇宙,因此该宇宙(生命智慧)全学(亦可称为生命智慧重构宇宙)也应该能够包容其他生物的生命智慧知识体系。
历史经验表明,没有理论创新的民族是没有前途的。事实上,21世纪的中国需要全方位的理论创新,没有理论创新中国人就不可能从思想上站起来,就不可能实现伟大复兴的中国梦。有鉴于此,笔者呼吁全社会都来关注、支持包括于燕莎女士创建新理论在内的中国人的理论创新活动!

MK26-2800《关注于燕莎的宇宙(生命智慧)全学》140519
本文收入八纮九野丛书《重构(王红旗)数字读物丛书》之《重构2014进展》。
重构智因学研院电话010-51843850 信箱jdtdshj@163.com

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