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点评《野兽之美:生命本质的重新审视》一书

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发表于 2014-7-20 10:58:11 | 显示全部楼层 |阅读模式
点评《野兽之美:生命本质的重新审视》一书
王红旗(重构智因学研院首席科学家,生命智力学创建人)

《野兽之美:生命本质的重新审视》一书(时事出版社1997年,李斯、胡冬霞翻译)系纽约时报金榜名著,由美国著名科学记者、普利策奖桂冠作家纳塔莉•安吉尔撰写,作者所谓“野兽之美”主要是在欣赏野生动物的生存和繁殖的技巧,而她强调的对“生命本质的重新审视”,其中一些新观点已经接近了笔者2004年创建的生命智力学暨智因进化论,因此笔者有兴趣对其进行点评。关于生命智力学暨智因进化论详尽论述,可参阅《生命智力简史》(美国版、香港版)《生命智力学:打开生命迷宫的最后一道门》(数字读物)《破解千古难题:先有鸡还是先有蛋——揭秘生物进化“鸡蛋-蛋鸡”路线图》(电子版书稿)《生物智能导论》(电子版书稿)等专著。
1、第一章“示爱”第8节“兰花的远大谋略”(P64-69)
美国有一种粉红色的构兰,它的花朵看起来、嗅起来,都好像是充满甘露,然而里面却是一个陷阱:蜜蜂进去后,花朵就会关闭起来,只留下一个通道可出去,通道里有花粉杆,蜜蜂粘满花粉后才能够逃出去。一般来说,上当的蜜蜂不会再来,但是据观察仍然有23%的构兰得到授粉。
•••“它们是按买彩票的办法进行工作的”波士顿大学的生物学家理查德•B•普里马克说:“任何花朵被造访的机会都是很少的。可是,当这朵花被授粉之后,它会产生成千上万、甚或几十万的种子。”这种非生即死的战略,使兰花得到好处。
•••稀有物种会形成很夸张的、很高风险和相当特别的繁殖战略,它们是根据定制设计,在适合的场所生存下来的。许多兰花都费尽精力去寻找某一类型的采粉者。因此,一种兰花形成某一类型的雌黄蜂的外形,或者对某一类型的飞虫表现一种非常明显的兴趣,或者诱捕一种蜜蜂甚或两次诱捕这同一个傻瓜。兰花可以等待,一直到完美的采粉者出现。它们是所有开花植物中寿命最长的一种,而且天敌极少。结果,兰花一年一年的存活下来,存活的数量远远超过大部分植物。
重构点评:有趣的是,虽然该书重点是描述野生动物的生存技巧,但是也顾及到植物和微生物的生存技巧现象,而这符合生命智力学暨智因进化论关于“所有的生命都拥有不同形式、不同结构、不同层次生命智力”的论述。
2、第二章“生命之舞”第10节“dna的包装”(P80-85)
组蛋白(由5个蛋白质组成)的主要功能一是折叠DNA,例如人体DNA(约有3万个基因,还有大量不明功能的核苷酸分子串)“拉直”的长度为3英尺,而被折叠起来后的长度仅有约十万分之一英寸。二是打开或关闭某个基因(组),以便其承担某项工作,或者形成某种细胞。
重构点评:根据生命智力学,组蛋白实施折叠DNA的功能,或者实施打开或关闭某个基因(组)的功能,涉及到两种情况:第一种情况是组蛋白自己具有生命智力功能或者其属于其他生命智力系统的组成部分,因此能够在适当的时候采取相应的行为。第二种情况是组蛋白需要接受来自DNA生命智力系统(基因脑)、细胞膜生命智力系统(膜因脑)或者细胞膜网络生命智力系统(经络脑)的指令,才能够实施相应的工作。
3、第11节“伴护蛋白质”(P86-91)
氨基酸分子链从核糖体中出来后,需要经过多次折叠才能够形成具有预期功能的三维立体结构的蛋白质。传统观点认为上述过程是自发进行的•••作为仆从的蛋白质叫做伴护蛋白质,对它们的检测结果证明,传统的自发合并理论是错误的:多肽物的氨基酸序列内在的力量不足以将蛋白雕刻及捏制成正确的具有肌肉的外形。反过来,蛋白合并就跟人类内部发生的许多事情一样,是由一个委员会来进行的。当氨基酸链从其细胞中的出生腔室(核糖体)向前滚动时,合并就必须马上进行;为了达到这个目的,一群伴护助产婆会接二连三地跑过来(第一批是HSP70伴护,第二批是HSP60伴护,细胞中的蛋白浓度与蜜一般浓),轻轻地拥抱成百上千个关键点上的扁平的多肽物•••①为蛋白折叠提供保护;②促成折叠;③应急救护遇到困难(例如高温)的蛋白•••伴护者并不指令蛋白如何合并,而只是帮助蛋白实现其雄心,并引导它远离不良分子•••它们确保工作正确完成。可是,它们不是那些可以决定最后的产品会是什么样子的人。
重构点评:“可以决定最后的产品会是什么样子的人”只能是生物自身拥有的生命智力系统,例如细胞膜生命智力系统。长期以来生物学界一直认为遗传物质载体是DNA,生命智力学则指出除了DNA之外,卵细胞膜(包括内外附着物、衍生物)同样也是重要的遗传物质载体,例如卵细胞膜上的功能单元膜因,以及卵细胞里的线粒体、核糖体、高尔基体、RNA、伴护蛋白质、各种功能酶,等等。事实上,如果没有卵细胞膜提供的遗传物质或遗传辅助工具,DNA是无法工作的,而两者的配合则体现出生命智力的精明。
4、第四章“适应”第24节“大海游鱼”(P179-184)
丽鱼属有一千多个品种生活在非洲、马达加斯加、印度、拉丁美洲的湖泊、河流,大量的丽鱼品种可以生活在同一个地方,因为它们发展出不同的生存方式,例如体型不同、捕食对象不同,而它们的基因却几乎是完全一样的,只有二三个不同。
重构点评:根据生命智力学暨智因进化论,生物全位律是生物进化和物种分布的一项基本规律,即生物拥有不断自主创新生存技术的能力,能够不断扩展生存空间和生存领域,以便在一切可以生存的地方获得生存的机会,从而实现全方位生存的目的。生物的全方位生存,包括生命生存空间的多样化,生命形式和生命智力形式的多样化,以及生命智力系统的多层次化。所谓生命形式的多样化,是指同一生命智力层次的生命多样化,例如牛、羊、马、鹿、兔等等都是食草动物,以及有袋类动物的多样化,等等。值得注意的是,生物全位律也发生在不同门类的生物之间,例如马达加斯加没有啄木鸟,当地特有的指猴替代了啄木鸟的生存方式和生存空间,指猴栖息在树上,用手指敲击树皮,大耳朵能够分辨出树皮底下有没有被虫蛀的洞,一旦发现蛀洞就用嘴咬开树皮,再用特化的长长的中指把虫子从蛀洞深处挖出来吃掉。有必要指出的是,达尔文的古典进化论将这类现象称之为“辐射进化”,仅仅是描述了表面现象,并没有揭示出其原因,因此生物全位律比生物辐射进化更全面更深刻。
类似丽鱼的现象也发生在兰花上,以及达尔文雀上,这类现象同样符合生物全位律;更准确的说,它们属于同一物种发生的生物全位律现象。
5、第27节“人性若此”(P198-204)
•••在研究一些非人类动物的学者当中,小罪当中性质最恶劣的,一直以来就是神、人同形同性论,即把只有人类才具备的一些特性赋予仔细考察的动物,如情感、目标、意识、智力、欲望或其他一些天赋。根据传统的说法,科学家永远也不应该认为动物有什么意图可言,它们也不会意识到自己在做什么,更不太可能感觉到疼痛什么的。
•••可最近,动物行为学家中出现了越来越多的叛逆分子•••是什么样的骄傲使我们会假定人类的心理学和人类的行为来自于虚空,而与地球上其他物种的行为一点也不相像呢?神、人同形同质着认为,我们是一些与其他有机体处在连续线上的活着的→,考察形形色色的众生相时,否认人性的方方面面是没有什么意义的。
•••人类沙文主义者(人类独一论)认为,只有人类才会使用工具。然后,有人发现,有些动物,如黑猩猩和大象就会使用棍子、石头和其他一些物体作为工具。因此,持否定态度的人说,只有人类能够改变他们自己使用的工具;可是,又有人发现,黑猩猩会根据它们用这种工具所需要达到的目的而改变棍子。最近的想法是,只有人类才使用工具来制造工具。因而,必需条件的定义就会产生了弯曲,它在蠕动,并在科学发现的面前产生适应。
重构点评:首先需要说明的是“神、人同形同性论”翻译的不够准确,其涵义应该是“生物与人同形同性论”。进一步说,“同形同性”仍然不够准确,真正准确的正确的说法应该是“所有的生命都拥有不同形式、不同结构、不同层次的生命智力”。事实上,从达尔文到近现代西方生物学家之所以与生命智力学擦肩而过,正是因为他们陷入了先入为主的“人类独一论”思维定势,不加科学论证就顽固地认为只有人和上帝从拥有智力,从而把人类与其他生物割裂开来——人类的智力仿佛是从天而降的,也就是说智力没有进化的轨迹——《物种起源》就拒绝讨论智力的起源,以及智力对生物进化的作用,而这种观念一直延续到今天的大多数生物学家。
对比之下,生命智力学是一种从生命智力角度描述、解释生命现象、生物行为的全新的生物学理论。与此同时,生命智力学也是一门研究所有生命智力现象、所有生命智力结构或形式、所有生命智力运作方式或行为方式的新兴的前沿科学。事实表明,生命智力学可以解释包括人类在内的所有生物现象及其生命行为。智因进化论是一种根据生命智力学原理对生命起源、生物进化、人类发展进行阐释的全新的生物进化理论。与此同时,智因进化论也是一门研究生命智力起源、研究生命智力进化的新兴的前沿科学。
生命智力学暨智因进化论的核心内容是,生命与生命智力同时起源、同步进化,生命与非生命的分水岭在于生命拥有生命智力,生命智力的实质是能够使用间接信息或间接手段(涉及到相应的信息、能量和材料、工具)达成期望效应的能力。所有的生命都拥有生命智力,不同的生命拥有不同结构、不同形式和不同层次的生命智力。所有的生命活动和生物进化的实施者都是生命智力。生物进化(包括人类社会发展)的实质是生命智力主导实施的生存方式多样化和生存技术复杂化,以及生命智力系统自身的不断发展。毋庸置疑,生命智力学暨智因进化论能够更好地揭示生命的奥秘。

ZY100-4500《点评<野兽之美:生命本质的重新审视>一书》140720
本文收入八纮九野丛书《重构电子版丛书》之《智因2014进展》,
重构智因学研院电话010-51843850 信箱jdtdshj@163.com

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