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庆祝中法建交50周年,感谢德日进对生物智力进化论的历史贡献

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发表于 2014-10-17 09:43:20 | 显示全部楼层 |阅读模式
庆祝中法建交50周年,感谢德日进对生物智力进化论的历史贡献
今年是中法建交50周年,为此两国将举办一系列活动,其中之一就是在北京语言学院举办的“德日进与人类未来:德日进哲学思想研讨会”。我在创建生物智力进化论(又称生命智力学暨智因进化论)的过程中,曾经受益于法国学者德日进《人的现象》和柏格森《创造进化论》的著作,为了表示我的谢意,我撰写有《从“人的现象”到“生命智力现象”》《从<创造进化论>到<生命智力简史>》《生命智力学历史贡献奖获奖者名单》等文,并强调指出世界学术界应该充分重视法国学者对进化论创建的历史贡献。我希望有机会向德日进、柏格森的后人或相关者赠送我的专著《生命智力简史》(香港版),以及相应的礼品。王红旗2014/10/17

从“人的现象”到“生命智力现象”
王红旗(重构智因学研院首席科学家,山海经文化产业总策划)

德日进(1881-1955年)是一位法国人给自己起的中文名,他原名皮埃尔•泰亚尔•德•夏尔丹,既是古生物学家,又是耶稣会教士,因学术观点遭到教会排挤,长期客居中国,曾参与并主持过周口店北京猿人考古发掘工作。日本法西斯大规模侵略中国期间,德日进被困在北平使馆区,仍然潜心学术研究,撰写出《人的现象》一书,该书在他去世后才得以出版,并给他带来很高的学术声誉[1]。笔者在创建生命智力学暨智因进化论的过程中,听朋友谈到过德日进的《人的现象》一书,因此一直有兴趣讨论“人的现象”和“生命智力现象”的相关问题。
《人的现象》一书把生命起源和生物进化,划分为生命前、生命、思想、超生命四个大阶段。卷一“生命前”分三章:宇宙的组织、事物的内在发明、年轻的地球。德日进重点讨论了物质的进化,认为物质的复杂化有着内在的原因,并把它称之为“意识元素”、“精神能”,其内涵与笔者所说的“万有智力”概念接近。所谓“万有智力”,是说所有的物质都有着相互识别和参与反应的能力,例如氧原子和氢原子能够相互识别并结合成为水分子,详情可参阅《万有智力论之层间对话》等文[2]P199-208。
卷二“生命”分三章:生命的出现、生命的扩展、大地母亲(德墨忒尔)。由于德日进认为物质拥有“意识元素”、“精神能”,因此他进一步认为“自然界里不存在标志着生命开端的界限”[1]P39。对此,笔者创建的生命智力学暨智因进化论有着不同的见解:生命与生命智力同时起源、同步进化,生命与非生命的分水岭在于生命拥有生命智力,生命智力的实质是使用间接信息达成期望效应。所有的生命都拥有生命智力,不同的生命拥有不同结构、不同形式和不同层次的生命智力,生物进化的实质是生命智力主导实施的生存方式多样化和生存技术复杂化,以及生命智力系统自身的不断发展。地球上的生命具有多种形式、多种层次的生命智力或生命智力系统,它们主要有dna生命智力系统、细胞膜生命智力系统、单细胞生命智力系统、细胞膜网络生命智力系统、神经元细胞生命智力系统、大脑思维细胞生命智力系统,以及生命智力巨系统等等[2]P6。
值得注意的是,德日进主张生物进化、生命活动中都存在着“创造”(符合新拉马克主义),他在第三章“意识的上升:生命的动力”一节里写道:“生命既然有能力在有机体内部灵活地调节分子的自发运动,大概也就能够利用世界上偶然发生的物质流与物体之间的巨大反应来进行它的创造性组合,它摆布起集体和事件来就像摆布原子一样得心应手。”[1]P106-108。显然这接近于笔者所说的“生物进化的实质是生命智力主导实施的生存方式多样化和生存技术复杂化,以及生命智力系统自身的不断发展”,可惜德日进没有使用“生命智力”的概念,也没有对生命智力的层次进行深入的分析。
卷三“思想”分三章:思想的产生、智力圈的展开、现代的地球。德日进所说的“思想”,与笔者所说的“大脑思维生命智力系统”的概念相接近。那么,生命究竟是如何进化出或发展出“思想”的呢?亦即如何在神经元生命智力系统的基础上形成大脑思维生命智力系统的呢?笔者非常欣赏德日进的观点“思想的产生是一个必须一步跨越的门槛。这是一个‘超越试验的’间隔。用科学的观点是无法解释它的,一旦跨越了它,我们便进入了一个全新的生物学水平。”[1]P129
卷四“超生命”分三章:集体的出路、集体之外、地球的最后阶段。德日进所说的“超生命”是一种拥有更高层次生命智力的全新的生命,因此有别于以往的“社会有机论”,并且很接近于笔者所说的“生命智力巨系统”。令笔者惊讶的是,德日进是在半个世纪前,新的交通工具、新的通讯技术刚刚开始普及时,就敏锐地意识到随着人类成员之间的联系越来越多、越来越紧密:“现在不是正在出现——如果可以这样说的话——有四肢、有神经系统、有感觉中心、有记忆力的大躯体,大生物体吗?为了满足会思考的人身上由刚刚获得的意识——对自己的团结是意识,为处在进化状态中的整体负责的意识——所产生的渴望,这种大生物应当出现。”[1]P199
一般来说,对于动物拥有某种程度的生命智力,人们还比较容易理解和接受。但是,对于植物是否也拥有某种程度的生命智力,通常人们就难以理解和接受了。令笔者欣慰的是,德日进在《人的现象》一书里,与笔者在《生命智力简史——生命智力学暨智因进化论》一样[2] [3],都认识到所有的生物都拥有一定程度的生命智力。虽然,德日进没有深入研究微生物、植物的生命智力,但是他在卷二第三章第三节“时间之临近”的注释里的一段话仍然充分表达了他的观点:“这里的意思是说我们无法从植物身上的某个神经系统去追踪明显处于分散状态的精神的进化。这一就是是否存在或者是否在按自己的方式增长,则完全是另一回事。我们绝不会否认它的存在。随意举个例子说吧。我们只要看看某些植物为昆虫设置的圈套,不就可以相信,植物支也同其他两个支一样服从于——尽管是间接地——意识上升规律吗?”[1]P111
有趣的是,正是“英雄所见略同”,笔者在论述植物(属于细胞膜网络生命智力系统)的生命智力现象时,首先想到的例子也是食虫植物为昆虫精心准备的陷阱,而且特别喜欢以猪笼草的捕虫囊为例[3]P19:猪笼草是石竹目的多年生藤本或直立草本食虫植物,拥有能够捕食昆虫(大的猪笼草甚至能够捕捉小鸟)的特殊器官“捕食器”。所谓的捕食器实际上是一种特殊结构的叶子,它的生长过程是这样的:1、叶柄的前端继续伸长,在最前端长出一个全封闭的壶状口袋,这表明猪笼草长出捕虫器的密码就藏在叶柄的尖端里,如果叶柄尖端折断就不会再长出捕虫器了;有趣的是,这个伸长的叶柄每隔2厘米左右还会分泌出一颗小蜜珠,蚂蚁吃到这颗小蜜珠后,会继续顺着叶柄向前寻找下一颗小蜜珠,从而一步步被引到“死亡陷阱”亦即猪笼草的捕食器壶状口袋里。2、这个壶状口袋能够感知重力,并与叶柄产生180度的转折,使壶状口袋垂直向上。3、壶状口袋的袋口叶片张开口后,形成一个半开的盖子,正好可以用来阻挡异物(例如鸟粪、雨水)掉进壶状口袋里;袋口叶片的底面能够分泌蜜汁,蜜汁里含有麻醉成分,昆虫吸食后会糊里糊涂掉进猪笼草的口袋里。4、壶状口袋里还能够分泌出吸引昆虫的气味(瓶子草的袋口边缘能分泌出蜜汁)。5、壶状口袋的袋口和内壁都非常光滑,掉入口袋里的昆虫难以再爬出来。6、壶状口袋底部分泌有消化液,含有分解动物蛋白的酶,可以把昆虫杀死,并将其变成猪笼草能够吸收的营养物。也就是说,猪笼草的捕食器具有动物的嘴、食道、胃、肠的功能,那么它又是如何进化出来的呢?无庸置疑,上述6个步骤或功能乃是缺一不可的。
自然界有多种能够捕捉昆虫并以昆虫为食物(营养)的植物,例如猪笼草、瓶子草、捕蝇草、茅膏菜、狸藻等等。达尔文虽然研究过食虫植物,但是他并没有解释猪笼草的捕虫器以及捕蝇草是如何进化出来的。按照达尔文及其追随者的“随机微变+自然选择”观点,食虫植物的捕虫器是随机变化出来的,每一次次微小的有利的变化,经过“无数多的中间状态”,在自然选择的作用下得到积累,最后就形成了这种精巧的捕虫器。问题是,猪笼草在没有完成上述6个进化过程之前,那些刚刚变异出来的叶柄、刚刚变异出来的囊袋,并不能捕捉昆虫,不但对其生存也没有任何好处,而且还会让猪笼草额外消耗大量的营养——在这种情况下,所谓的自然选择根本就不会发生作用,或者说只能够发挥淘汰变异的作用,也就是说按照达尔文的随机进化论,猪笼草的捕虫器是根本不可能进化成功的。
对比之下,用生命智力学暨智因进化论的“生命智力选择+自然环境淘汰”原理,则可以很好的充分地解释猪笼草、捕蝇草、茅膏菜如何进化出来捕虫器的问题:猪笼草、捕蝇草都是多细胞生物,拥有DNA生命智力系统、细胞膜生命智力系统和细胞膜网络生命智力系统,正是它们的生命智力系统,设计制造了如此精巧的、如此复杂协同的捕虫器(其复杂性是不可降解的,即不能够化解为“无数多的中间状态”)。猪笼草的生命智力系统实施了定向性变异和设计性选择,而其期望效应就是要设计制造出一种能够捕食昆虫的捕食器——它成功了!有鉴于此,笔者期待有眼光的植物学家能够去寻找制造猪笼草捕虫囊的基因或基因组,研究这些基因是如何出现的?再看看如果把这样的基因转移到其他植物上是否也具有相同的作用?毋庸置疑,这是一项能够获得学术突破的研究课题——既能够证明德日进的学说,也能够证明生命智力学暨智因进化论(基础生命智力进化论)。借此机会,如果德日进的后人(耶稣会教士不允许结婚)或朋友有兴趣,笔者愿意赠送《生命智力简史》一书,以表达我对德日进先生的敬意。

参考文献
[1]德日进(法),人的现象[M]。南京:译林出版社,2012年。
[2]王红旗,《生命智力简史:生命智力学与智因进化论》(A BRIEF HISTORY OF LIFE INTELLIGENCE)[M]。美国学术出版公司(Academic Press Corporation)2012年6月。
[3]王红旗,生命智力简史——生命智力学暨智因进化论(繁体字版)[M]。香港:光道新世界国际出版社2012年10月。

ZY89-4000《从“人的现象”到“生命智力现象”》131113
本文收入八纮九野丛书《重构电子版丛书》之《智因2013进展》,
重构智因学研院电话010-51843850 信箱jdtdshj@163.com

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