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庆祝中法建交50周年:德日进哲学思想研讨会札记

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发表于 2014-10-22 09:04:20 | 显示全部楼层 |阅读模式
庆祝中法建交50周年:德日进哲学思想研讨会札记
王红旗(生命智力学、人造地形气候学创建人,山海经文化产业总筹划)
   
今年是中法建交50周年,为此两国将举办一系列活动。几天前朋友告知10月19日在北京语言大学有一场“德日进与人类未来:德日进哲学思想研讨会”,因为这是我感兴趣的课题,于是就给会务组发去电子信:在庆祝中法建交50周年之际,很高兴得知会议召开,并报名参加。我在创建生物智力进化论(又称生命智力学暨智因进化论)的过程中,曾经受益于法国学者德日进《人的现象》和柏格森《创造进化论》的著作,为了表示我的谢意,我撰写有《从“人的现象”到“生命智力现象”》《从<创造进化论>到<生命智力简史>》《生命智力学历史贡献奖获奖者名单》等文。同时强调指出,世界学术界应该充分重视法国学者对进化论创建的历史贡献。我希望有机会通过你们或与会的法国学者(魏明德、梅谦立)向德日进、柏格森的后人或相关者赠送我的专著《生命智力简史》(香港版),以及相应的礼品。
重度雾霾的19日早上起来照例打开电脑先撰写文章草稿,然后再联网看电子信,这时才看到德日进研讨会总协调人汪晖(欧航旗商务咨询创始人)昨天下午发来的电子信:“王红旗你好!!非常欢迎你参加我们的研讨会!!•••明天见!!”待我戴上医用防霾口罩出门时已是9.30分,沿途又遇上北京马拉松交通管制(建议今后“北马”路线改在永定河畔或其他不会大规模影响市民出行的地方,以便降低赛事造成昂贵的社会成本,而且遇到重度雾霾应改期举行),多用了一倍的时间才来到会场(逸夫教学楼一层),已是中午12点了,所幸上午会议时间已延长,王海燕(北京语言大学法语系)正在发言。
王海燕演讲的内容是“向上和向前——德日进哲学著作简介”,会议主持人汪晖很重视提问与解答环节,我提的问题是:德日进的《人的现象》和柏格森的《创造进化论》都生物进化的内在动力、冲动,对于生物如何进化出复杂的、精巧的协同的结构,逻辑上只有三种答案:其一没有设计者,这是达尔文及其现代追随者的观点;其二有设计者,这个设计者是生命体之外的神或上帝;其三有设计者,这个设计者就是生命体之内的生命智力,这是我的观点,已出版《生命智力简史》专著。请问:你如何看待生物进化的设计者在哪里?王海燕给出了一个很有趣的回答:设计者可能既在生命体之内,也在生命体之外。
接下来的演讲者是自由撰稿人杨道尔吉(蒙族),内容是“德日进与萨拉乌苏”,萨拉乌苏河是黄河中游无定河的一条支流,河岸的地层出露非常清晰,德日进曾在这里采集过古人类活动化石。我当时没有想起来提问,其实这里正是鄂尔多斯高原,而我对《山海经》40余年的研究表明,黄帝族发祥地昆仑丘就位于今日黄河河套以南和渭水以北的鄂尔多斯高原,黄河河套地区和鄂尔多斯高原区域已发现数十座先夏时期古城,它们很可能就是黄帝族的都城或卫城。关于这方面的问题希望以后有交流的几乎。
上午的会议延长到下午1点,散会时有人递给我一张名片:李世海,创造梦想俱乐部发起人。在会议中心的餐厅免费自助餐后,人民日报记者肖伟光与我聊了一番生命智力学的内容。习近平在2013年视察科学院时讲话指出:要敢于质疑既有的理论,要树立强烈的创新自信。我希望中国的媒体也要对中国人的理论创新树立起强烈的创新自信,积极主动报道中国人在重大自然科学基本原理上的原始创新成果,这是赢得中国理论话语权、构建国家软实力的重要举措。
下午2点会议继续举行,《互联网进化论》作者刘锋演进内容是“德日进,生命的进化,互联网进化与人类的未来”。我的提问是:这是我非常感兴趣的内容,我的问题一是互联网进化论与全球脑网的关系?二是互联网进化的前景,能否与人类大脑脱钩,独立行事,成为一种互联网生命体?三是互联网进化论与生物智力进化论的关系,生物智力学有三十多项重要的推论,例如:一种生命智力系统可以设计制造另一种生命智力系统,初级(前一级)生命智力系统可以设计制造高级(后一级)生命智力系统。从这个角度来说,互联网生命智力系统 乃是人类大脑思维生命智力系统设计制造的另一种生命智力系统。你对此怎么看?四是你所说的互联网进化的终极可能形成宇宙大脑、智慧宇宙,也就是德日进所谓的“欧米伽点”,根据生命智力学,生命智力的发展如果是无限的,那么就可能出现宇宙范围尺度的超级智慧(类似上帝)。
刘锋在回答上述问题时,谈到德日进认为生物进化是有方向的,有内在动力,是一种看不见的手在推动着进化。但是,他对生命智力还存在着疑虑,为此他在关于智能究竟是什么时举了一个很有趣的例子:人类能够走出迷宫,表明人类有智能。如果向迷宫注满水,只要出口地势低,水也能够流出迷宫,那么是否水也具有智能呢?此外,刘锋还谈到生命不知道生命存在的意义,这个问题源自“我是谁,从哪里来,到哪里去”。其实,我就是生命智力的自觉,来自前一种生命智力,走向更高层次的生命智力。这是因为,生命智力乃是一种能够使用间接信息和间接手段达成期望效应的能力,所谓期望效应包括生存的期望、繁衍的期望、进化的期望,生物进化实质就是生命智力设计制造新的生存技术、新的生存方式、新的生存乐趣。
接下来是梅谦立(法国人,中山大学哲学系)发言,内容是从“对科学的希望,对统一的希望,对组织的希望”三个方面分析德日进的希望。在纽约联合国大厅挂着德日进的一句话:“国家的时代已经过去了•••我们现在的任务是成立地球。”我送给了梅谦立一本《生命智力简史:生命智力学暨智因进化论》,其中有生命智力巨系统的内容,事实上国家是一种生命智力巨系统,随着互联网的发展人类社会也会成为一种生命智力巨系统。
最后发言的是李天刚(复旦大学宗教系),内容是“德日进与中国”:在中国德日进是以古生物学家的身份被生物学界小范围所知。其实德日进的朋友圈包括李约瑟、汤因比等,被视为与马克思、弗洛伊德齐名,20世纪80年代国际上特别是在美国存在着“德日进热”。因此,他不仅是古生物学家,而且还是对当代世界产生广泛影响的哲学家、神学家,对此中国人民还需要重新认识。
魏明德(生于北非,复旦大学哲学学院)的发言“德日进与中国”我没有听到,他的研究方向是宗教人类学、跨文化对话、语言哲学,不仅出版有多部学术专著,而且还有诗集和画册,堪称多才多艺。我也赠送给他《生命智力简史》一书。当然,《生命智力简史》也赠送给了巴黎大学哲学博士汪晖,因为生命智力涉及到深层次的哲学问题。
与会者提问时,许多都涉及到生物进化的问题,例如是个体进化还是群体进化?由于这次学术讨论的是“德日进的哲学思想”,主讲嘉宾多为哲学方面专家,对生物进化论的细节和精深内容并不熟悉,或者是时间不够,因此未能给予充分的回答。笔者感兴趣的是王海燕回答时讲到神经思维智慧来源的问题,散会后我告诉她:大脑思维细胞的智慧功能,源于细胞膜生命智力系统,神经元神经节轴突树突都是细胞膜的异化发展(被称之为附着物、衍生物),并希望有机会深入交流相关问题。
会议学术讨论环节结束后,主持人汪晖对“德日进研究”的今后发展提出了五项具体活动内容,有兴趣的读者可进一步去了解。我向汪晖告别时,他问活动还可以吧?我高兴地回答很好!回家的路上,雾霾依然弥漫在空气中,希望今后不再用“霾里来,霾里去”。

KX63-3600《庆祝中法建交50周年:德日进哲学思想研讨会札记》141020
重构智因学研院电话010-51843850,信箱jdtdshj@163.com
本文收入八纮九野丛书《重构(王红旗)文集》之《重构2014进展》。
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